- 「感受」是接觸自己的途徑，是了解自己的起始門也是接觸別人的起始門。人需要關係和連結，連結會產生能量循環，不只是單向的流動。
- 與自己接觸和與他人接觸同等重要，常常與自己親近，與人接觸的能力亦會增加，如果沒接觸到自己的脆弱，或害怕去接觸，就無法接觸到案主的脆弱。
- 害怕接觸別人，擔心別人承受不住，其實是自己害怕，別人並沒有我們想像的脆弱。
- 當自我價值穩定時，會接近自己的中心點。這個中心點包括所有你看得到的、看不到的、接觸得到的、接觸不到的，都包括在一起。
- 我們常常要接觸自己飄忽不定的中心點，找到中心點的存在，以己身的全人去接觸對方的全人。
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覺察自己的內在心理歷程
1.我對自己的感覺怎麼樣？
2.我對你的感覺和想法怎麼樣？
3.我覺得你怎麼樣看我？
4.這個想法對我的影響怎麼樣？
5.我覺得我們的關係怎麼樣？
6.這個經驗走完，我對自己生活的聯想是什麼？
總結：經過這段生活聯想，我會對自己有新的鼓勵，想要柔軟一些，少些自我意識，多發問，多觀察情境，磨練內心的平衡。
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- 事情發生就是發生了，對於我們無法控制的事情，就必須向命運低頭，並且向推動生命的力量鞠躬致謝—-海寧格(Hellinger)
- 自己的覺察和探索、內在與外在世界的接觸，是沒有終止的過程。所以要了解自己和表達清楚自己，是一生的探索課題。
- 人際關係的基本單位是兩人，如果變成三角關係，必然會有痛苦又麻煩。
- 人與人之間若想建立有意義的親密關係，心口不一致常會發生破壞性結果。
生存姿態
- 生存姿態源自一個低自我價值和人際不平衡的狀態。當我們遭遇到口語的或非口語的、感覺到的或推測的威脅時，為了保護自我價值，我們會選擇採用生存姿態來對抗威脅。
- 這些生存姿態的背後，其實我們是在尋求得到他人的接納，同時隱藏著我們與人連結的渴望。
- 生存姿態就像是自我表達與自我壓抑之間的一個妥協過程。
- 人的內在動力與外在環境條件的壓力要如何維持平衡？如何生存下去？這些就是我們從原生家庭看樣學樣所學習到的求生方式，所以叫做生存型態。
- 逐漸地覺知自己常用的生存姿態，就會越能接觸自己、他人、及每個所處的處境脈絡。
- 真實地對待自己，作一致性的表達，則在的平衡感、踏實感會與日俱增。有了這樣的覺知後，當自己有時候還是會用指責、討好、超理智等行為，這時也許已不再屬於生存型態的反應，而是個人的選擇和該擔當的行為了。
一致性
- 一致性是一種與我們自己、與他人連接的方式。當我們決定心口一致地回應時，並不是因為我們想贏，想控制別人或情況、想保護自己或忽略別人，而是親近自己，親近他人的連接方式。
- 一致性的進階共有三個層次：與自己、與環境、與天地的連結。
- 一個助人者只是呈現資源給案主，並不是要求他們接受我這個治療師。
- 生命的過程若分為少年期、青年期、壯年期、晚年期，每個階段都有其特色，都要變化，都要與自己和好。在這樣的覺知下，專注地觀察，能夠與生命的不確定感和曖昧感覺共存。
- 身體層次也有許多規則，規範著身體的發展，也影響我們對自己的看法。身體要我們自己去滋潤和鍛鍊它，而不要用過渡使用菸酒或飲食、毒物、垃圾食品去傷害它。
- 身體健康是必要，心智發展是需要，靈的修養是重要。—傅佩榮
- 現代人都普遍重視和促進前兩者，但是身心之外的第三因素–靈性，才是決定快樂的因素。
- 人不是活在道理裡面，而是活在自己的意義裡面。
- 透過成熟的自己跟過去的自己對話，釋放悲傷的能量；也可以跟過去的父母對話，達成和解，讓新的自我誕生。
- 生氣常包裝著人的脆弱與渴望
- 經驗學習法：參與–>投入–>表達聆聽–>省思咀嚼–>選擇–>整合–>參與
- 自我價值是個人賦予自我本身的價值感，也是對自己的愛與尊敬，無關呼他人的看法。
- 低價值感者因對自身的低價值感，對任何回饋皆十分敏感而難以接受，覺得別人都認為他不好。
- 低自尊者可能以過度追求完美來補償低自尊，或者讓自己變得脆弱、容易受傷害，那麼別人可能就比較會溫柔地對待自己。
- 低自我價值感的經驗每個人都會有，只是健康的人不諱讓這種感受持續太久。
- 案主的低自我價值感可以透過跟治療師接觸而重新恢復平衡，那是與人接觸很重要的一步。
- 當一個人的自我價值感達到流動式的平衡，他就可能運用自己的資源和力量，找到解決問題的方法。
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